La Confederación Católica de Padres de Alumnos (CONCAPA) acaba de lograr su objetivo y el contrario con una misma sentencia al conseguir que un juez censurara la proyección de la película “A Serbian film” en el Festival de San Sebastián.

Ya no se podrá emitir, de eso no hay duda, pero ahora más gente querrá verla. Gento incluso que de otra forma jamás habría descubierto su existencia. ¿Debe estar contenta la CONCAPA entonces? Es el eterno dilema.

Es de suponer que tras ver la película se han visto en la obligación moral de denunciarlo, a pesar de las consecuencias obvias que se resumen en la consiguiente gran promoción de la película. Habrán pensado que debían hacer lo correcto, más allá de las interpretaciones. Sus medios han logrado su fin, pero convirtiéndolo en insuficiente en ese mismo minuto.

Sin entrar a valorar que la CONCAPA se olvida de denunciar otras muchas películas y programas televisivos, lo justo sería plantearnos hasta qué punto coincidimos con ellos sabiendo que se trata de una película -por ello ficción-, para un público determinado de terror, y que entre otras escenas incluye violaciones a un recién nacido.

Desde luego no se puede negar que terrorífico tiene que ser pero, ¿es ello motivo de censura? ¿No se pueden incluír en una película determinadas imágenes? La dificultad está en establecer el límite.

Desde hace años vemos asesinatos, torturas sádicas, agresiones, violaciones y todo tipo de brutalidades en películas sin que ello suponga una incitación a hacer lo mismo, -a pesar del drama que supone en algunos casos la “normalización” de dicha violencia-, y nunca vemos a la censura actuar.

Considero profundamente desagradables las imágenes que se describen, dudo que me apeteciera lo más mínimo verlas, pero de igual forma dudo sobre si es conveniente impedir que se emitan y no ya por el éxito de taquilla que supone las palabras “censurada en…” sino por la conveniencia de que sea cada uno el que establezca sus límites sabiendo que es cine y que refleja una realidad que desgraciadamente habrá ocurrido más de una vez.

Prefiero decantarme por que sea el público el que seleccione, el que decida recomendar o no la película, dejando fuera a cualquier instancia ajena, aunque muestro,en todo caso, mis reservas por lo que espero su opinion.

Esta vez sí, hemos asistido todos a un milagro público realizado por la Iglesia Católica, más concretamente por el Papa. Hasta los más incrédulos no hemos podido más que reconocer el poder de la Santa Iglesia al ver la conversión de Rajoy tras el anuncio por parte del Papa de celebrar sus misas en catalán.

En un solo día el Partido Popular ha pasado de recurrir la aprobación de la reglamentación del catalán, de reducir su uso constantemente en sus mítines, de criticar su uso a valorar el gran favor que hace la Iglesia a esta lengua, "al situarla en el mundo y darle el valor que merece".

Porque esa "lengua" no merecía reconocimiento ni cuidados -por ejemplo aprobando unas reglas de uso- hasta que el Papa ha decidido usarla. A partir de ese momento, Mariano es el nuevo converso, el feliz defensor de "esa lengua". Sin pudor nos alega que deberemos reconocerle esta promoción que tanto valora al Papa, cuando durante años nos ha cuestionado su necesidad.

No es nueva esta conversión entre los populares. Rajoy tampoco tenía ni idea de lo que hacer si ganaba en 2012 hasta que debió ver una entrevista de Cameron y decidió que haría exactamente lo mismo. Hasta hoy, es todo lo que los ciudadanos saben de la alternativa del PP y gracias a que un  periodista tuvo la insistencia por preguntarle…

En todo caso no todo el debate que plantea Rajoy sobre el catalán es  negativo, pues acierta cuando afirma que no se debe usar como herramienta de enfrentamiento ni como vía de imposición. Ahí se equivican ciertos nacionalistas, usando el catalán como seña de identidad con carácter de exclusividad y acierta Rajoy al pedir que no se use políticamente. El catalán es una maravilla, como todos los idiomas, cuando se usa libremente para comunicarse, disfrutar de la cultura y adentrarse en el campo de significados que toda lengua tiene. Si su uso pasa a tener connotaciones no linguísticas, el placer tiende a reducirse.

Lástima que ese mensaje conciliador de fondo de Rajoy esté tan detrás de los constantes ataques al catalán, al nacionalismo que lo reivindica, a la identidad catalana. Cuando se recurre hasta la aprobación de un reglamento de uso de manera total no se puede al día siguiente hablar de lo maravilloso que es saber hablar catalán (no necesariamente en la intimidad).

No es más que coherencia, que nuevamente falta.

Ahora que los republicanos parecen sacar más de 12 puntos a los demócratas en Estados Unidos, a pesar de Obama, tal vez sea un buen momento para reflexionar sobre ese éxito electoral ya pasado, del que tanto se ha hablado y qué tanto ha marcado.

No hay ninguna duda de que Obama ha supuesto un antes y un después en las campañas electorales, de hecho ahora no se duda en usar varias de sus estrategias -modificadas lo suficiente para servir, por ejemplo en las primarias del Partido Socialista de Madrid- cada vez que hay un proceso electoral, pero parece que más allá del triunfo electoral poco se puede estar sacando.

La victoria en las urnas de Obama hacía presagiar una fuerte unión del pueblo americano con su nuevo Presidente durante años, pero no parece haber durado más de un par de años. Eso significa que hay una descompensación entre el resultado electoral y el resultado legislativo y social. En cierto modo se podría decir que los amercianos votaron a la mejor campaña electoral -magnífica, como digo- pero no al Presidente que querían.

Hay motivos para sustentar esto, principalmente el más que previsible resultado de estas nuevas elecciones estadounidenses, pero hay aproximadamente los mismos para desmentirlo, empezando por culpar a la crisis de la desafección por cualquier presidente, sea de la ideología que sea. Prueba de ello es Europa.

En todo caso cabe espacio para un estudio detallado sobre si los americanos votaron a Obama sin saber lo que votaban. Saber si votaban lo que representaba Obama en el aspecto ideológico o simplemente votaban, como decía, a la mejor campaña electoral en mucho tiempo. Se puede sostener esta tesis en que la mayoría de las promesas de Obama han sido o están siendo cumplidas, desde la Reforma Sanitaria al esfuerzo por regenerar la clase política, pero eso en vez de suponer más apoyo social está significando una más que previsible derrota en las urnas.

Entonces, ¿está siendo Obama castigado por cumplir lo prometido? De ser así, de aprovechar esta pregunta para hacer la investigación correspondiente, podría llegar a confirmar que muchos, demasiados, estadounidenses votaron una “marca” y no un proyecto político.

De ser así, se explicaría que hoy sigamos estudiando en detalle su campaña pero no hayamos dedicado demasiados esfuerzos para analizar su gestión.