La Real Academia de la Lengua española la define como la "torpeza notable en comprender las cosas", sin embargo, esta descripción no resulta suficiente para la musa que durante 28 siglos ha inspirado a grandes filósofos y cuya alargada sombra se posa en todos los aspectos de la vida.
Tanto es así que un doctor en Filosofía y Psicología, el profesor Lucien Jerphagnon, ha publicado el libro '¿La estupidez? Veintiocho siglos hablando de ella' en la que recopila los pensamientos de aquellos escritores, poetas o sabios que han sucumbido a los encantos de tan insólito numen.
En el prólogo, el doctor emerito francés explica cómo mientras se encontraba en la búsqueda perenne del saber se cruzó en su camino la necedad. Y es que la recurrencia del tema en las bibliotecas clásicas es más que notorio.
Por ello, y en cinco breves capítulos, el escritor resume las claves de la memez.
Los estúpidos son mayoría
"Los imbéciles /idiotas/ lerdos constituyen la absoluta mayoría de los hombres". Así de claro lo tenía San Agustín. Lo mismo que Platón, quien afirmó en el Protágoras -por boca de Simónides- que “en efecto, la de los imbéciles es una familia muy numerosa”.
De la misma opinión es, Descartes según el cual “pocas veces tenemos ocasión de tratar con personas completamente razonables”, mientras Marcel Proust matiza: “cada vez que alguien mira las cosas de un modo poco novedoso, las cuatro cuartas partes de la gente no ve ni jota en lo que les muestra”.
La estupidez es democrática
La idiotez no entiende de clases. Y aunque la categoría social de muchos de los grandes clásicos hace que los aforismos más populares sobre ella sean ciertamente 'snobs', Lucien Jerphagnon recoge en su libro algunas frases con dedicatoria.
Por ejemplo, el 'recadito' de Descartes a nada Santo Tomás, del que decía que “quería que todos los ángeles fueran de diferentes especies, así que describió las particularidades de cada uno como si hubiera vivido entre ellos, lo cual le valió el nombre y la gloria de doctor Angélico; pero, aunque tal vez no se haya esforzado tanto en ninguna otra parte, tampoco en ninguna otra parte resulta más inepto”. Mientras para Valery Larbaud lo más terrible de la imbecilidad es que puede parecerse a la más profunda sabiduría.
La opinión es una estupidez
La sabiduría popular tienen muy poco de sabiduría, más bien es el fruto de una repetición de algo que no siempre tiene su origen en la inteligencia. Esto es lo que escribe Miguel de Unamuno en 'Vida de Don Quijote y Sancho': “las cosas son cuanto más verdades cuanto más creídas y no es la inteligencia, sino la voluntad, la que las impone”.
La estupidez es universal
Para San Agustín la estupidez es consecuencia del pecado de Adán y para Henry de Montherlant también. ¿Podemos entonces deducir que cualquier hombre y cualquier mujer es estúpido, por lo menos en potencia? Si es así, ¿cómo se reconoce un estúpido? ¿quién es exactamente un estúpido?
El estúpido es sobre todo un pesado que no piensa en lo que dice, no detecta las diferencias entre las cosas, está satisfecho consigo mismo y finalmente es pretencioso. “Todavía no he descubierto nada mejor que la idiotez para creerse inteligente” escribe Amélie Nothomb en Metafísica de los tubos.
La estupidez no se refleja en el espejo
Pero sobre todo el estúpido es alguien que ignora su condición y que considera estúpidos a los que dicen o hacen algo que no le complace. Estando así las cosas, ¿es posible que seamos estúpidos y no lo sepamos?